羅漢在和田玉題材中應(yīng)用十分廣泛，羅漢為佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢的形象一般都是出家比丘相，頭部無(wú)須發(fā)，身著袈裟，全身無(wú)任何裝飾，或坐或立，栩栩如生，是佛教各類(lèi)造像藝術(shù)中最為樸實(shí)無(wú)華的象征。

十八羅漢：長(zhǎng)眉羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過(guò)江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開(kāi)心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、坐鹿羅漢、看門(mén)羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。

羅漢一詞是由梵文中“阿羅漢”音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱(chēng)。在佛教中，都認(rèn)為修行者都會(huì)因修行時(shí)所下功夫的差別，最后所取得的成果也是有上下之別的，而每一種成果也就被稱(chēng)為一個(gè)果位。傳說(shuō)中，十八羅漢都是受到了佛的意愿而不入涅磐，常駐世間，護(hù)法弘法。

此擺件由整塊和田玉立體雕刻而成，玉質(zhì)硬朗老氣，溫潤(rùn)細(xì)密。羅漢作坐臥狀，左手施法印，右手捻佛珠，一支浮塵插于后衣領(lǐng)處，悠然自得。一只小獸溫順乖巧地附于羅漢的腳部，頭朝向羅漢，與羅漢相互呼應(yīng)，形成一整體。此件作品中，羅漢衣紋的處理手法極為精妙，利用飄逸流暢的線(xiàn)條來(lái)展示羅漢的衣紋。